Принцип «око за око» («глаз за глаз») проистекает из ветхозаветного законодательства и стал своего рода расхожим выражением. В книге Исход этот принцип равного возмездия формулируется следующим образом: «Когда дерутся люди, и... если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб» (Исх 21:22-25; ср. Лев 24:19-22; Втор 19:16-21). Существовавшие в то время языческие народы обычно руководствовались понятием «кровной мести». За преступление против одного члена рода мстили его сородичи, причем пострадать мог не только преступник, но и его родственники. Порой это могло перерастать в длительную кровопролитную вражду. На этом фоне принцип «око за око», ограничивающий величину возмездия, был существенным шагом в сторону гуманизации судебной системы. Впрочем, иногда этот закон неверно понимается и истолковывается. Так, широко известно высказывание Махатмы Ганди: «Принцип "око за око" сделает мир слепым». Как будто бы данный закон предписывает неукоснительное мщение. На самом же деле правило «око за око» устанавливает лишь верхнюю границу возмездия, превышать которую не следует. Но пострадавший не обязан мстить. Он может и простить обидчика, либо положиться на Божественное возмездие. На это указывал царь Соломон: «Не говори: "я отплачу за зло"; предоставь Господу, и Он сохранит тебя» (Притч 20:22; ср. Притч 25:21-22). Об этом проповедовал Иисус Христос: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую…» (Мф 5:38-39). И апостол Павел писал о том же: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим 12:19; ср. Втор 32:35).
(продолжение следует) |
Комментариев нет:
Отправить комментарий