| Служители Каиафы доставили Иисуса в преторию. Пилат поинтересовался: «В чем вы обвиняете Человека Сего?» (Ин 18:29). Они отвечали: «Мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем» (Лк 23:2). Обвинение, сформированное синедрионом, не годилось для осуждения на смерть по римскому праву, поэтому люди Каиафы поменяли формулировку, обвиняя Иисуса в посягательстве на власть императора. Новые обвинения также были ложными. Иисус не запрещал платить налоги Риму, но наоборот учил отдавать кесарево кесарю (Мф 22:15-46; Мк 12:13-37; Лк 20:20-44). На титул земного царя Он тоже не претендовал (Ин 6:15). Пилат предложил синедриону судить Иисуса по иудейским законам, служители же настаивали на своем, требуя от правителя смертной казни для обвиняемого (Ин 18:31). Тогда Понтий Пилат решил допросить Иисуса. «Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь Иудейский? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал первосвященникам и народу: я никакой вины не нахожу в Нем, в этом человеке» (Мф 27:11; Мк 15:2; Лк 23:3-4; Ин 18:33-38). И тогда они стали выдвигать против Иисуса очередные ложные обвинения, Он же молчал, не пытаясь оправдываться, чему Пилат очень удивился (Мф 27:12-14; Мк 15:3-5). Когда по выкрикам толпы Пилат узнал, что Иисус родом из Галилеи, то решил отослать Его к тетрарху этой области Ироду Антипе, который в те дни приехал в Иерусалим (Лк 23:5-7). Приближалась Пасха, и вероятно Ирод собирался принять участие в праздничных церемониях в Иерусалимском храме. (продолжение следует) |
Комментариев нет:
Отправить комментарий