| Книга представляет собой свод исторических документов, повествующих об Иисусе Христе, либо тесно связанных с Его деятельностью или учением. Канонические книги Нового завета не входят в эту антологию. Предпочтение отдано менее распространенным текстам. При этом упор делается на документах, расширяющих взгляд на личность основателя христианства. Не все цитируемые источники имеют одинаковую степень достоверности. В большинстве случаев это отмечено составителем в предваряющих заметках. Книга разбита на несколько тематических разделов. Раздел 1 «Некоторые сообщения Евангелий в свете истории». Сюда отнесены свидетельства, прямо или косвенно подтверждающие ряд событий, описанных в Евангелиях: Римская перепись и правление Квириния в Сирии (Таблица Клавдия; Византийский лексикон Суда; Надпись из Тиволи; Надпись Эмилия Секунда); Лисаний, тетрарх Авилинеи (Надпись Нимфея из Авилы; Надпись из Баальбека); Вифлеемская звезда (Кассий Дион); Избиение младенцев (Макробий); Понтий Пилат (Филон Александрийский; Евсевий Кесарийский; Орозий; Григорий Турский; Кесарийская надпись Пилата); Иаков, брат Господень (Оссуарий Иакова); Солнечное затмение и землетрясение во время распятия Христа (Ориген; Евсевий Кесарийский; Иероним Стридонский; Пасхальная хроника; Иоанн Малала; Иоанн Филопон; Михаил Сириец; Георгий Синкелл). Раздел 2 «Иосиф Флавий о Христе». Сюда отнесены два отрывка из «Иудейских древностей», их вариации у древних писателей, а также некоторая попытка их научного анализа. Раздел 3 «Римские и другие нехристианские авторы I-II вв.»: Тацит; Светоний; Плиний Младший; Письма Адриана; Письмо Мары бар Серапиона; Лукиан Самосатский; Гален. Раздел 4 «Новозаветные апокрифы II-V вв.»: Акты Пилата из Евангелия от Никодима; Евангелие от Петра; Первоевангелие Иакова; Евангелие детства от Фомы; Евангелие Псевдо-Матфея; Арабское Евангелие детства Спасителя; Фрагменты неидентифицированных Евангелий; Раннехристианские авторы о новозаветных апокрифах; Христианские части Сивиллиных книг; Прочие оракулы; Иисус Христос в магических заклинаниях. Раздел 5 «Иисус в раввинской литературе». Этот раздел содержит значительное количество кощунственных пассажей. Чрезмерно впечатлительным христианам лучше данный раздел пропустить. Раздел 6 «Иисус в исламской традиции». Здесь приведены выдержки из Корана, Сунны и некоторых мусульманских авторов. Не очень понятно, зачем вообще нужен этот раздел, поскольку никакой достойной внимания информации не содержит. Раздел 7 «Псевдоисторические тексты»: Письма Августа и Ирода Великого; Сказание Афродитиана; Переписка Абгара Черного; Послание Лентула; Послания Пилата в Рим; Письма Пилата и Ирода тетрарха; Приговор Пилата; Гермидий, Ейшу и другие вымышленные свидетели воскресения Христа. Книга завершается обзорной авторской статьей «Се, человек», где предпринимается попытка обрисовать личность Иисуса с точки зрения исторической науки. Для людей верующих эта статья не несет какой-либо духовной пользы. | 
Комментариев нет:
Отправить комментарий